ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑ
ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΑΠΟΔΟΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΕΞΕΛΙΓΜΕΝΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ
ΣΧΕΔΙΟ ΠΛΑΙΣΙΟΥ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ
Η ηγεσία κάθε ευνομούμενης πολιτείας, οφείλει να εργάζεται για να διασφαλίζει στους πολίτες της, την κάλυψη των αναγκαίων αγαθών, όπως την ειρήνη, ασφάλεια, υγεία, εργασία, παιδεία, καλές ανθρώπινες σχέσεις. Η διασφάλισή τους, δημιουργεί τις συνθήκες για την ενίσχυση της προσωπικής ανάπτυξης ή ακριβέστερα, της πνευματικής και ψυχικής καλλιέργειας των πολιτών της, αποτέλεσμα που είναι ανταποδοτικό για την βελτίωση της ποιότητας ζωής της κοινωνίας αυτής και κατά τον γράφοντα, είναι απόδειξη της υψηλής αξιοσύνης της ηγεσίας, αν δεν αρκείται στον στόχο της διαμόρφωσης μιάς καλής δευτερογενούς πραγματικότητας, των καλών κοινωνικών συνθηκών, αλλά ενδιαφέρεται και στοχεύει στην θεμελίωση αυτής της πραγματικότητας, στο πρωτογενές κύτταρο και εγγυητή της, τον πολίτη της, μεταγγίζοντάς του, τον πλούτο που κληρονομεί από γενιά σε γενιά η ανθρώπινη κοινωνία, σε πνευματικά και ψυχικά αγαθά, δηλαδή την αρετή.
Η δημοκρατία έχει αναγνωριστεί διεθνώς, σαν το πιο δίκαιο και αντικειμενικό πολίτευμα και έχει επικρατήσει στις σύγχρονες κοινωνίες. Το καλό αποτέλεσμα του οργανωτικού και διοικητικού έργου της, μπορεί να το εγγυηθεί, η στελέχωση του δυναμικού που το επιτελεί, όταν γίνεται με πρόσωπα που διακρίνονται για την αρετή τους, αφ' ενός στο ήθος τους, που εκφράζει τον βαθμό της καλής ποιότητας στις προθέσεις, την αξιοπιστία και το ενδιαφέρον τους για το κοινό καλό και αφ' ετέρου στην πνευματική τους δεξιότητα, το μέσο δηλαδή της ικανότητας σωστής διαχείρισης. Αυτά τα στοιχεία της προσωπικότητας εκείνων που καλούνται να στελεχώσουν την διοίκηση της κάθε κοινωνικής ομάδας, αναγνωρίζονται και πιστοποιούνται από αυτήν, με την μακρόχρονη γνωριμία με τα πρόσωπα αυτά, εφόσον ο χρόνος φέρνει τις κατάλληλες συνθήκες, για να διακρίνονται και επιβεβαιώνονται τα στοιχεία που συνθέτουν την προσωπικότητα τους.
Αυτή η κοινά αποδεκτή αλήθεια, έχει ισχνή εφαρμογή στη δημοκρατία, αφού ακόμα και στις δημοτικές εκλογές, ψηφίζονται πρόσωπα έως και παντελώς άγνωστα στην πλειοψηφία των ψηφοφόρων τους. Με το κενό αυτό, οι μετέχοντες στα κοινά, γίνονται μόνιμα θύματα και θύτες στον διαρκή πόλεμο των εντυπώσεων, στις δημόσιες σχέσεις και στα Μ.Μ.Ε., μικρής ή μεγάλης εμβέλειας, που διαμορφώνουν την εκτίμηση γι’ αυτούς, των πολιτών, που δεν τους γνωρίζουν προσωπικά και ευνοούνται έτσι και οι φθοροποιές ψηφοθηρικές συναλλαγές, με τις αρνητικές συνέπειές τους.
Αναγνωρίζοντας αυτή την αλήθεια, η ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑ, συμπληρώνει αυτό το κενό της δημοκρατίας και προτείνει την αξιοποίηση των όρων πού ακολουθούν, για την βελτίωση της οργάνωσης της κοινωνικής μας ζωής:
-
ΑΝΑΓΚΑΙΑ Η ΘΕΣΜΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝΟι πολίτες κάθε κοινωνίας, θέλουν να συμβιώνουν με τις προϋποθέσεις κατά το δυνατόν, της αυτάρκειας, της καλής κοινωνίας και της συνεργασίας, για το κοινό καλό. Τόσο ο ορισμός του - κοινό καλό -, όσο και η διαφύλαξή του, δεν ευδοκιμούν λόγω της συγκρουόμενης βούλησης και κρίσης, μελών των τοπικών κοινωνιών, που δεν απολαμβάνουν αμοιβαίας εμπιστοσύνης ή κοινής αντίληψης. Η διατήρηση καλών σχέσεων λοιπόν, προϋποθέτει μία οργάνωση της κοινωνίας, που θα βασίζεται στην εγγύηση που παρέχεται με την ανάθεση της ευθύνης για το έργο αυτό, στα πρόσωπα που αναγνωρίζονται από τα μέλη της με την ψήφο εμπιστοσύνης τους, σαν πιο αξιόπιστα και ικανά, για να διαχειρίζονται τουλάχιστον τα αναγκαία, κοινά θέματα.
-
ΠΥΡΗΝΑΣ, ΟΙ ΜΙΚΡΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣΓια την αναγνώριση των ζητούμενων προσώπων, χρειάζεται οι κοινωνικές ομάδες να αποτελούνται από τέτοιο αριθμό μελών, που να επιτρέπει αφ’ ενός την τακτική κοινωνική επικοινωνία και αφ΄ ετέρου την ευχέρεια επιλογής και εναλλαγής των προσώπων αυτών. Θεωρώ ότι τέτοιος αριθμός, είναι περίπου τα διακόσια μέλη.
-
Η ΑΡΕΤΗ, ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΖΩΗΣΟ κοινωνικός αυτός πυρήνας της ευρύτερης κοινωνίας, για να συμβιώνει με συνθήκες καλές και επαρκείς για τους γενικότερους κοινωνικούς σκοπούς, χρειάζεται την διαρκή βιωματική καλλιέργεια της αρετής με την τακτική συμμετοχή των μελών του, σε τοπικές συνελεύσεις, όπου παράλληλα με τις συζητήσεις για τα τοπικά θέματα, θα λειτουργεί και σαν διαρκής εκπαίδευση επιμόρφωσης, κοινωνικής αγωγής, κριτικής αντίληψης και ψυχαγωγίας. Σ΄ αυτήν, θα προτρέπονται να έχουν ενεργή συμμετοχή, όλα τα μέλη της κοινότητας, για την καλλιέργεια και ανάδειξη των πνευματικών τους δεξιοτήτων. Θα αναγνωρίζονται και ελέγχονται, οι αντικοινωνικές τάσεις και η συνείδηση ότι, οι εκλεγμένοι ηγέτες-εκπρόσωποι κάθε κοινωνικής ομάδας, είναι υπηρέτες του κοινού καλού των πολιτών της και όχι φίλαρχοι, εξουσιαστές. Στην λειτουργία κάθε κοινωνικής ομάδας, θα υπάρχει η διαρκής παρουσία, επιτήρηση και υποστήριξη, θεσμικού οργάνου της κεντρικής διοίκησης, της ευρύτερης κοινωνίας.
-
ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣΣτην ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑ, οι εκλογές θα γίνονται χωρίς υποψηφιότητες. Με αυτό, επιτυγχάνεται ο κατά προσέγγιση εκμηδενισμός των εντάσεων της προεκλογικής περιόδου της δημοκρατίας, αφού πρακτικά δεν θα υπάρχει προεκλογικός ανταγωνισμός, ενώ παράλληλα αποφεύγεται το μεγάλο οικονομικό κόστος. Η μακρόχρονη κοινωνική επαφή, δίνει την δυνατότητα της πιο αξιόπιστης αξιολόγησης των προσώπων και παγιώνει τις εκτιμήσεις των μελών της κοινωνικής ομάδας. Έτσι, μειώνονται οι πιθανές αιτίες εντάσεων. Η μη δήλωση υποψηφιότητας, θα έχει σαν συνέπεια, την ανάδειξη προσώπων που έχουν την εμπιστοσύνη των συμπολιτών τους, αλλά στις παρούσες συνθήκες δεν θα υπέβαλαν υποψηφιότητα, δείγμα αφ’ ενός της ηθικής και πνευματικής εκτίμησης των συμπολιτών τους, αλλά και της διαφαινόμενης έλλειψης φιλεξουσιαστικής προδιάθεσης τους. Επίσης, ενισχύεται η φυσική άμυνα των πολιτών που θα τους κάνει πιο ενεργούς, θα νοιώθουν πιο κοντά στις διοικητικές θέσεις της κοινωνίας τους και γι΄ αυτό θα αφομοιώνουν πιο εύκολα τα ζητούμενα στοιχεία αρετής των προσώπων αυτών, όπως και θα γίνεται δυνατή η εκτίμηση του βαθμού ωριμότητας κριτηρίων, των μελών κάθε ομάδας. Στο σώμα του διοικητικού συμβουλίου που θα αναδεικνύεται και θα αριθμεί συνολικά περίπου δεκαπέντε τακτικά μέλη, η κεντρική διοίκηση, θα έχει την δυνατότητα διορισμού-ένταξης σε αυτό, δύο ή τριών μελών της κοινωνικής αυτής ομάδας, ακόμα και χωρίς την εκλογή τους, για εξαιρετικές περιπτώσεις προσώπων που θεωρεί αξιόλογα, αλλά δεν επιτρέπει την αναγνώρισή τους, ο βαθμός ωριμότητας, της ομάδας αυτής. Οι συμμετοχές στις συνελεύσεις θα είναι προαιρετικές και αν θεωρούνται λίγες θα γίνεται συνένωση δύο τοπικών συνελεύσεων.
-
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗΣ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗΣΗ βάση της ευρύτερης κοινωνίας, είναι η μικρή αυτή κοινωνική ομάδα, πού περιγράφηκε περιληπτικά παραπάνω και η εκλογή των ηγετών -υπηρετών-εκπροσώπων της, γίνεται με κριτήριο την καλλιεργούμενη αρετή στην κοινωνία και χωρίς υποψηφιότητες. Οι βαθμίδες διοικητικής διάρθρωσης, είναι βασικά, αυτές των διοικητικών περιφερειών, δηλαδή αρχίζοντας από την βάση της, κοινοτική ή συνοικιακή, δημοτική ή δημοτικού τομέα, διαδημοτική ή νομαρχιακή, περιφερειακή και εθνική. Μετά την ανάδειξη του διοικητικού συμβουλίου με τα τακτικά και αναπληρωματικά του μέλη, από την γενική συνέλευση και το δικαίωμα της κεντρικής διοίκησης όπως αναφέρθηκε παραπάνω, θα ακολουθούν μερικές συνεδριάσεις τοποθετήσεων και συζητήσεων των τακτικών μελών, για την καλύτερη γνωριμία τους και θα εκλέγεται το προεδρείο. Η αποδοχή των θέσεων κάθε βαθμού από τα πρόσωπα αυτά, θα είναι προαιρετική.
Τα μέλη του διοικητικού συμβουλίου κάθε βαθμίδας διοίκησης, θα αποτελούν τα μέλη της γενικής συνέλευσης, της αμέσως ανώτερης βαθμίδας διοίκησης, ανασυστώντας έτσι τον τύπο της πρώτης κοινωνικής ομάδας, στην ευρύτερη αυτή διοικητική περιφέρειά τους. Έτσι διασφαλίζεται η μακρόχρονη κοινωνική επαφή και γνωριμία των μελών της και η μεγαλύτερη εγκυρότητα της αναγνώρισης, της αρετής των μελών του διοικητικού συμβουλίου της. Στην κλιμακούμενη διάρθρωση της διοίκησης θα υπάρχουν όροι διαφάνειας και εμπιστοσύνης, που θα γίνονται πιο αυστηροί, όσο ανώτερη είναι η βαθμίδα της. Επίσης για όλους τους βαθμούς, θα προβλέπεται διαδικασία έκπτωσης του αξιώματος ώστε να πραγματοποιούνται άμεσα αντικαταστάσεις όταν επιβάλλεται. Η ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑ θα έχει εφαρμογή στην ενιαία εθνική διοίκηση στην οποία θα συνυπάρχουν τα διαφορετικά ιδεολογικά μοντέλα διαβίωσης, για τα οποία θα εφαρμόζονται οι ίδιες διαδικασίες διαχείρισής τους.
Επίσης, μπορεί να εφαρμοστεί σε κάθε είδους κοινωνικές ομάδες. Θεωρώ όμως, την εκκλησία, τον κοινωνικό χώρο, που έχει την δυνατότητα αλλά και το χρέος, να το εφαρμόσει άμεσα, αρχίζοντας από τις ενορίες, συμπεριλαμβάνοντας σε κάποιες περιπτώσεις και την κλήρωση, στις ανάλογες διαδικασίες.
ΓΕΝΙΚΑ
Κάθε δραστηριότητα θα εντάσσεται στα πλαίσια εκείνα πού κρίνονται αναγκαία και ωφέλιμα, για την βελτίωση της ποιότητας ζωής των κοινωνιών, σε όλους τους τομείς της ζωής μας. Έτσι, κάθε δραστηριότητα, θα ελέγχεται από αντίστοιχο πιστοποιητικό οργανισμό κοινής ωφελείας, για την εκπλήρωση των όρων ποιότητας ζωής. Η μη συμβατή με τους όρους αυτούς, δραστηριοποίηση πολιτών, θα συνεπάγεται μεταξύ άλλων σε κάποιες περιπτώσεις, ακόμα και την άρση του διακιώματος διαχείρισης της περιουσίας τους, για κάποιο χρονικό διάστημα και την άναθεση διαχείρισης της από πρόσωπα που θα έχουν την εμπιστοσύνη της κοινωνίας, για την επιτυχή δραστηριοποίηση τους και σύμφωνα με τους όρους ποιότητας ζωής, όπως αν ο κύριος της περιουσίας, ανέθετε σε άλλον την διαχείριση της, αλλά και με τις επιβαλλόμενες ποινές. Θα αναμορφωθεί επίσης, ο ανταγωνισμός της ελεύθερης οικονομίας με τρόπο που να διατηρεί τα θετικά του στοιχεία, οπως επιδιώκεται για κάθε παράγοντα της ζωής μας.
Είναι βέβαιο, ότι οι κακές νοοτροπίες των ψηφοθηρικών συναλλαγών και άλλων που επικρατούν θα επηρεάζουν το αποτέλεσμα των εκλογών, αλλά αυτό θα γίνεται μόνο στην αρχή της εφαρμογής της ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ. Η μόνιμη, κυρίαρχη θέση της αρετής στο κέντρο της κοινωνικής ζωής θα μειώνει με την πάροδο του χρόνου την τάση για επιβίωσή τους, με την πνευματική και ψυχική καλλιέργεια των μελών των τοπικών κοινωνιών, αλλά και την κλιμακούμενη διαλογή των εκλεγμένων βουλευτών με βάση την αρετή τους.
Σίγουρα πολλά πρέπει να γραφούν ακόμα για τις απορίες και διαφωνίες που υπάρχουν από όσους διάβασαν το κείμενο, αλλά είναι κατανοητές, οι βασικές αρχές και κατευθύνσεις. Η εκτενέστερη ανάλυσή τους, χρειάζεται πολλή δουλειά και όπως κάθε επίτευγμα της δημοκρατίας, τη συμμετοχή των πολιτών, στη διαμόρφωσή του. Πιστεύω στην μεγάλη αξία των προτάσεών μου για τον άνθρωπο και ελπίζω στην σύντομη προώθησή τους. Γιγαντώθηκε το κακό με την διαφθορά, την καταστροφή του περιβάλλοντος και τις κοινωνικές και διεθνείς αναταραχές. Τέλος χρόνου. Είναι η ώρα της ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ. Λύσεις υπάρχουν· αυτό που χρειάζεται είναι οι άνθρωποι για να τα πραγματοποιήσουν και είναι αρχικά αυτοί που απευθύνεται ο σύλλογος.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
Σε κάθε κοινωνία, όπως η εθνική, ελληνική κοινωνία, η διαχείριση της δημόσιας διοίκησης σε όλους τους τομείς, για να έχει τα προσδοκόμενα καλά αποτελέσματα, πρέπει να επιτελείται από πολίτες της, που έχουν την αναγνώριση της κοινωνίας για δύο βασικά τουλάχιστον στοιχεία:
α) την καλή βούληση, δηλαδή κίνητρα αγνά, χωρίς δόλο για κοινωνική προσφορά και
β) την ορθή σκέψη, δηλαδή κριτική αντίληψη,
που σε συνδυασμό, εδραιώνουν το ήθος.
Με βάση αυτό το δεδομένο, της επιβεβαιωμένης κοινωνικής αναγνώρισης, θα στελεχώνεται η οργανωτική, διοικητική
και εκτελεστική κοινωνική δομή, όπως στην δικαιοσύνη, στην εκπαίδευση, στην αστυνομία, στην ηγεσία του στρατού
κ.α.
Σε αυτήν την βάση, θεμελιώνεται η ιδέα της ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑΣ, που για να επιτευχθεί, προτείνω η ανάδειξη αυτών
των προσώπων, να μην γίνεται με εκλογές υποψηφίων, αλλά με προτάσεις από πολίτες - επωνύμως για να αξιολογούνται
και οι προτείνοντες – για πρόσωπα που έχουν την αναγνώρισή τους, γι’ αυτές τις βασικές αρετές.
Με βάση τον αριθμό των προτάσεων, κάποια διαδικασία επιβεβαίωσης και την αποδοχή της πρότασης από τα προτεινόμενα πρόσωπα, θα δημιουργηθεί η ομάδα των ανθρώπων που θα αντιστοιχεί σε ένα ποσοστό π.χ. 10% του κοινωνικού συνόλου, που θα αναλάβουν αρμοδιότητες στα κοινά πράγματα, όχι απαραίτητα αποκλειστικής δραστηριότητας, αλλά και με διπλή ιδιότητα, όπως π.χ. ελεύθερος επαγγελματίας και δημόσιος λειτουργός όπως αστυνομικός, δασοφύλακας, πυροσβέστης, κ.α. και κατά περίπτωση άμισθη υπηρεσία.
Μέσα από την ομάδα αυτή του 10%, θα αρχίσει να οργανώνεται η ανάδειξη των προϊσταμένων και των πολιτικών ηγετών με διαδικασίες μακρόχρονης επιβεβαίωσης των αρετών της προσωπικότητας των προσώπων αυτών, σε κάθε κοινωνική ομάδα, στην τοπική αυτοδιοίκηση, επαγγελματικά σωματεία κ.α. Σε επίπεδο κομμάτων, η ευρύτερη κοινωνία θα λειτουργεί με ενιαία εθνική εκπροσώπηση, αντίστοιχων διαδικασιών ανάδειξης προσώπων, αλλά παράλληλα και σαν ομοσπονδία αλληλέγγυων κομμάτων-κοινωνικών ομάδων, που θα οργανώνουν και εφαρμόζουν με τα ιδιαίτερα πρότυπα διαβίωσης τους, για όσους πολίτες επιθυμούν να είναι ενταγμένοι σε αυτά.
θεωρώ ότι τα παραπάνω, σχηματίζουν μία επαρκή εικόνα, για να αξιολογήσετε την βασική ιδέα, συμπεριλαμβανομένου και του κειμένου στην ιστοσελίδα μου, www.aretokratia.gr.
e-mail: aretokratia@gmail.com
ΔΗΛΩΣΤΕ ΤΗΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΣΑΣ ΕΓΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΑ ΣΥΝΤΟΜΟ ΣΧΟΛΙΟ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΖΩΗ ΜΕ ΠΟΙΟΤΗΤΑ
e-mail: aretokratia@gmail.com
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΜΕ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ
ΤΗΝ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟ ΠΝΕΥΜΑ
«ου γάρ εστί δένδρον καλόν, ποιούν καρπόν σαπρόν, ουδέ δένδρον σαπρόν, ποιούν καρπόν καλόν»
Λουκά στ΄43
O σύλλογος ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ, έχει σαν βασική του αρχή, ότι ώριμοι να συνεργαστούν για την αναβάθμιση της ποιότητας ζωής μας, είναι οι άνθρωποι που έχουν την αγάπη για την αρετή, την πιστότητα σ΄ αυτήν και την μετάδοσή της στην κοινωνία, θεμέλιο και οδηγό διαχείρισης των θεμάτων που αφορούν την προσωπική και κοινωνική τους ζωή. Η λέξη αρετή, στην εποχή μας από πολλούς περιθωριοποιείται, περιφρονείται και κάποτε χλευάζεται, επειδή συχνά θεωρείται συνώνυμη μιάς ηθικολογίας, που αδυνατεί να διατηρήσει τις ισορροπίες, διαχειριζόμενη ολοκληρωμένα και ωφέλιμα για τον άνθρωπο, όλο το πλέγμα της ζωής και καταλήγει σε απολυτοποιήσεις, λανθασμένης ή ανεπαρκούς ερμηνείας ή έκφρασης της. Επειδή όμως, ακριβώς η αρετή, είναι αυτή που πάντα ζητάμε, στις κάθε είδους συναναστροφές μας από τους συνανθρώπους μας, για πράγματα που εξαρτώνται από αυτούς και αφορούν εμάς και μας κάνει γι’ αυτή την ανάγκη μας, εγγυητές της επιρροής της στην ζωή μας, ήταν, είναι και θα είναι πάντα, ισχυρή και σεβαστή στην ουσία της, γιατί είναι η τιμιότητα, η δικαιοσύνη, η ειλικρίνεια, η αμοιβαιότητα, η καλοσύνη, η σωφροσύνη, η απλότητα, η γενναιότητα και όλες οι άλλες αρετές, που ελπίζουμε να εκφράζουν oi άλλοι προς εμάς και πού συναποτελούν τους παράγοντες συνοχής και ευημερίας στις κοινωνίες μας. Έτσι, έχοντας αυτήν την αρχή ο σύλλογος, προς το παρόν, απευθύνεται σ΄αυτήν την κατηγορία ανθρώπων, θεωρεί αυτήν την αρχή, αναγκαία και ικανή για την υλοποίηση του έργου του και δεν κρίνει σκόπιμη, την απόκτηση νομικής υπόστασης.
Επίσης για τους ενδιαφερόμενους, προϋποτίθεται η αναγνώριση της σπουδαιότητας της εξέλιξης του δημοκρατικού πολιτεύματος και μετάβασης στην ΑΡΕΤΟΚΡΑΤΙΑ, η οποία θέτει την αρετή στο κέντρο της τοπικής και ευρύτερης κοινωνικής ζωής, όπως αυτή περιγράφεται στο σχέδιο πλαισίου εφαρμογής της και την προβολή της.
ΣΚΟΠΟΙ: